刘善人:气是下山猛虎 财是惹祸根苗【让阳光自然播洒】
本文连载自刘善人老师讲病总结
将中国的传统文化融入在生活中,告诉我们真把人做好了,事就能 成, 就能 改变命运,收获幸福人生的秘笈。
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第六讲 生活与修行
酒色财气是苦海
常有人问我:“钱这东西,究竟是好还是坏?”我就告诉他:“是好也是坏,能好也能坏,关键看我们会用不会用。”会用就能超三界,不会用的罪难逃。
怎么算不会用?自私自利,吃喝嫖赌,为所欲为,这算不会用。《言行录》里有这样一个人,他讲到:“自从有钱之后,我就用钱来帮助我的亲戚朋友,让他们也都有钱。原先自认为做得很对,可是听王善人这一讲,才知道错了。因为他们有钱之后,都找了好几个女人,又是嫖又是赌,还吸大烟,造下了无边的罪孽。他们的罪苦是谁给造成的呢?都是我给造成的。”大家看看,这个人就没把钱用好。现在还有一些父母,给儿女很多的钱,让儿女养成了很多坏的习惯,挥霍浪费,骄奢淫逸。那是在爱儿女吗?那是在推儿女下地狱啊。
怎么算会用?救困扶疾,惜老怜贫,修桥补路,舍身布道,修建学校,这算会用。现在有不少人,自己生活俭朴,却把多余的钱财用于资助贫困,用于建设希望工程,用于帮助敬老院。这样用钱,就用出了水平,用出了功德。
我们说完“财”,再来说说这个“气”。如果没有气力,没有气度。那什么事也办不成。可是脾气来了,却要忍之、让之。忍一忍,饶一饶,“忍”字都比“饶”字高。“忍”字头上一把刀,谁要不忍就挨—刀。现在很多行凶动恶的,不都是因为忍不住一时之气,而铸成终生大错吗?
俗话说:“有气不生是长生药,五火不发是不老丹,有冤不报是真修行。”气是什么?气是殒命之帮,生气就如服毒,那是会要命的。五火是什么呢?五火就是五魔,就是恨怨恼怒烦,就是杀盗淫妄酒。想要戒除五火,就得用圣人所说的仁义礼智信。“仁能养肝戒怒杀,义缺伤肺盗恼差。理明心正淫恨少,智除烦水肾生花。信土无妄无忧虑,五气朝元道德家。”
“仁能养肝戒怒杀。”杀盗淫妄酒属佛教五戒,恨怨恼怒烦属善人所言的五毒,仁义礼智信属儒门五常,五戒、五毒、五常虽各不相同,但皆归五行统领。其中,杀、怒、仁皆归于木,淫、恨、礼皆归于火,妄、怨、信皆归于土,盗、恼、义皆归于金,酒、烦、智皆归于水。从五行的联系中我们可以看出,杀与怒属于同一属性,我们讲道,就把怒看成杀。仁能养肝,是指若能心存仁德,大慈大悲、悲天悯人,就能把肝养住。人要有仁德之心,也就不会产生杀机,也就不会产生怒。
有些得肝病的人来问我:“我已吃素多年,并且戒杀放生,干吗还得肝病呢?”我说:“真的吗?就算你吃素放生了,也不一定就戒杀了,因为你还没有把怒戒掉。要做到不生怒气,才是真正的戒杀。你看杀生的那些人,全是一怒之下动的杀念。没有怒,他能动杀念吗?所以怒气未除,杀念就未除,就容易伤肝。”听完这一席话,他们都很惊讶,因为他们都喜欢生蔫巴气。蔫巴气就是郁怒之气,这个气最容易伤肝。
“义缺伤肺盗恼差。”义能养肺,人若不讲义气,最容易损伤肺金。若是犯盗,或是常常恼人,也同样容易伤肺。
“理明心正淫恨少。”礼能养心,礼是什么?礼就是规矩。守持规矩必须有克己的功夫,孔子也讲“克己复礼”。那怎么克己呢?首先必须明白道理。人能够明理,心才能正,淫欲才能戒掉。再次,要能明白对方的道。你能够明白对方,达透对方,就能体谅对方,这样恨心自然就少了。
“智除烦水肾生花。”现在一般的人肾都有毛病,虽然只是普通的问题,但如果再严重一些,就会患上西医所谓的肾病。为什么现在患肾病的人这么多呢?就是因为没有智慧,想不开。不随心的人和事一到眼前,就生闷气,心里就起火。火往上升,烦性就来了。烦能伤肾,烦久了,肾病自然就上身。有了智慧,烦恼化掉了,肾水才能生起来。我们要想修行,也得先从肾下手。肾为五脏之根,根牢固了,修行才会成功。
“信土无妄无忧虑。”信与妄正好相对,有信就无妄,有妄就无信。佛教五戒中的妄主要是指妄语,还指两舌、恶口、绮语。而最大的妄是什么呢?就是言行不一,说一套做一套。王善人说:“讲道不行道是第一等的恶人。”如果能够言行一致,讲道行道,那信土就真正落实了就无忧虑可言了。
“五气朝元道德家。”我们如果能把佛家、儒家、王善人所提出的这三项合一,真正能把这三项落实好,就能实现五气朝元的道德家庭。有了道德家庭,我们才有可能生出有道德的子孙。
各位家人们大家晚上好
怀着一颗感恩的心写下这一段文字
不知不觉平台成立四年多了
每天更新一篇文章已经成为习惯
我把这个平台当做我的孩子
倾注了我四年的新血 承载着使命 责任 能量一点一点长大
从当初的一个人到 现在的36000多人
太多太多的回忆与感动历历在目
走到今天我们已拥有十二个微信群 作为日常的交流 答疑解惑好病基地
有一个300人的阳光公益爱心助学团队这支团队每个月都会募捐到一万元左右的善款 用来帮助那些贫困山区真正有需要的品学兼优的孩子来完成学业
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